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        1. 翁魁將軍故居——徐文縣五里村

          翁氏家族網 2021-09-09 16:21:43


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          五里村文化樓

            五里村,以距離徐聞縣城五里路程而故名,是一個300多年歷史的自然村落,清代總戌、郁林州守府翁魁將軍的故里。

            據了解,將軍墓主人名叫翁魁,原藉福建省漳州府蒲田縣人,順治十一年(1654),翁魁時年37歲,就進入公署徐聞大廳,順治十三年(1656)官授徐聞(海安營)千總守備事,在任職期間因打擊徐聞海盜軍功顯赫,被朝廷誥授宣武大夫、郁林州首府總戎將軍,軍職為都鎮撫從四品武官騎都尉,朝廷俸祿二佰伍拾二石。翁魁從郁林州首府總戎將軍任上告老還鄉后,在徐聞縣五里村家中頤養天年,大清康熙三十四年(1695)十月十九日翁魁公去世,享年六十九歲。

            一天上午,徐聞縣文體局副局長黃良應邀請我到五里村走一趟。剛進入村口,遠遠望去,只見前邊是一口半圓形的水塘,沒有半點漣漪的塘水仿如一面巨大的綠鏡,把一幢憧幾乎古色古香的,極具雷州半島風韻的古祠堂、煙火繚繞的慈義廟、青磚黛瓦的水月亭和村邊樹木倒映其中,構成一幅濃淡相宜、古韻悠悠的風情畫。


            然而,我不急于漫步水塘周圍賞“畫”觀景,而是想聽聽那里到底有什么樣的傳說和故事。

           


          五里村“水月亭”


          “水月亭”的由來

           水塘旁邊有一座被人們喻為“出水芙蓉”的亭子,名曰:“水月亭”。它雖然不是高大,但從塘水面立起,并且亭基為大石條疊砌,南北拱門相通,就像一座門朝水塘的吊腳小樓閣。亭的兩端鋪設石橋,四周圍著護欄桿,人可偎倚在欄桿上眺望,觀賞水塘周邊的村景和田園風光。尤其是亭拱門兩邊有一副引人注目的對聯:


          水鏡臨妝涂脂粉,


          月亭沉醉倚欄桿。


            我想從這副對聯中尋找到“水月亭”由來的蛛絲馬跡,但村里有的人知其然卻不知所以然。當我有點失望時,突然來了一個年近七旬的村民,他叫翁為忠。據說,翁先生對五里村歷史沿革比較了解,又是翁氏族譜撰編者之一,所以我便與他攀談起來。翁先生很健談,在與他交談中無經意間聽到一個關于“水月亭”的傳說。


            相傳很久很久以前,五里村一帶干旱得滴水貴如油,井水干涸,溪水斷流,田疇龜裂,漫山遍野光禿禿的。由于缺水斷糧,村子十分空寂,灶不生火,炊煙息滅……原來老百姓已紛紛四出逃荒要飯去了。


            一天中午,涂脂抹粉、唇紅齒白、花容月貌的七仙女下凡到三墩港灣觀海賞景,都在一棵海麻樹蔭下歇息時,突然遇見當地衣衫襤褸、面容憔悴的老百姓乞討路上,她們不禁上前盤問……當聽到他們訴說因天旱,田園荒蕪,顆粒不收,哀鴻遍野,民不聊生的悲慘景遇后,七仙女個個憐憫之情油然而生,禁不住流下眼淚,其中幾滴淚水隨著一陣海風飄灑到五里村前干旱龜裂的土地上,霎時化為幾眼涌泉,泉水晝夜川流不息。這樣五里村老百姓干渴饑餓日漸解除,并且對這幾眼涌泉的突然出現感到驚奇。


            后來,村里老百姓順著噴涌而出的泉眼鑿挖開出一口大水塘,引用塘水灌溉園地。這年,田野禾苗茁壯,坡地林茂果碩,蔗海茫茫,五谷豐登,富甲一方。也許這口水塘形似半圓明月,后人稱之為“水月塘”。


            五里村人得知這口水塘是源于那年七仙女在三墩港灣碰見他們乞討時,同情的淚水化為泉眼挖成的,心靈不禁為之一振。應如何感謝七仙女的大恩大德呢?


            一天夜晚,圓月如鏡,皓皓燦燦的月影映在水塘里,波光瀲滟。這時,村里一位老者正躺在水塘邊拴在大樹上的網床上乘涼歇息,網床晃了幾晃,他就迷迷糊糊地睡著了。朦朧間,一個披紅戴綠的女子突然從水塘里冒了出來,在老者耳邊悄聲說:“這水塘邊空氣清爽,何不在這里建個涼亭,好讓我們來這里納涼看景呢?”老者抖動著白白的胡須問:“你是哪來的女子?”女子說:“你們應記得那年是我們姐妹可憐的淚水化為涌泉眼后,才開挖的這口水塘吧!”老者知道她就是下凡的仙女,激動不已,欲跪地膜拜時,忽然不見了,像幻影一樣遠遠飄去……


            也許仙女給老者托了夢,他立即發動村民投資投工在水塘邊建起“水月亭”,盼望七仙女有朝一日來到凡間,請她們到五里村作客,讓她們在“水月亭”品茶嘗果,倚在亭欄觀賞水塘風景……


            這畢竟是一個遠古的傳說,但在薪火相傳中,這個神話故事更加神化了。五里村后人總是把“水月亭”作為他們傲驕和榮耀的象征。



          五里村“醇雅公祠”


          醇雅公祠揭秘

           

          ? ? ?五里村均是翁姓人家。水塘上方是一座三進的翁氏祖祠。它作為清代的祭祀性建筑,我不得不進去看看,走一走。我信步踏進祠堂里,顧目環賞,古祠雖然已破殘,但廳堂尚存。大門牌匾刻有“醇雅公祠”四個大字,金黃耀目。雖然廳堂內墻傾壁破柱斜,已看不到雕梁畫棟的斗拱屋架,精雕細鏤的柱座,飾龍紋鳳的封檐,彩繪墨描的痕跡了,卻讓我感受到這50多米深的三進祠堂猶如一條用青磚砌的漫長時光甬道,通往歷史遠方。



            這座醇雅公祠,是五里村先祖翁魁倡導所建的。據清宣統三年《徐聞縣志》第三十二卷《選舉志武官證》中記載:翁魁生于大明崇(1628年),一表人才,身材魁梧,名如其人。他從小發憤攻讀兵書,練功習武,后投身軍伍,曾任過郁林州桂印總兵——詰宣武大夫,成為清代總戎將軍。行伍出身的翁魁告老還鄉后,仍崇文尚武,為教化子孫,把祠堂兩廂辦起學堂,立足本地招生教學。隨著一代一代生育繁衍,敷延不息,人口增多,后人一直續延先祖崇文重禮的耕讀優良傳統,在祠堂里從辦私塾到小學直至二十世紀七十年代中葉。


            值得五里村人炫耀的是,早在很久以前,村里翁處厚、翁處恭等六個同胞兄弟先后考中進士,在方圓幾十公里的鄉村鄰里轟動一時,前來為這幾兄弟恭賀道喜的人絡繹不絕。


            據翁氏族譜記載:自清代始起,村里翁姓人氏曾出功名成就者達60多人,其中獲取貢生學名的翁繼運授任過云南昆明縣縣承、宣威州正堂(相當于今縣長),獲取監生學位的翁梁煥民國初期任過徐聞縣縣長,成為當時當地大名門望族。


            走出翁氏祖祠,回頭往大門上方再看,我發現“醇雅公司”牌匾下面還有“六桂飄香”四個題字。不難看出,這四個字不僅是對考中進士的同胞兄弟的褒揚,更重要的是激勵后人發憤讀書,立志成才?!傲痫h香”也許是把六兄弟喻為析桂,萬世飄香之意吧!


            受到歲月洗滌,時光磨礪的這座祠堂雖然墻壁蒼老,歲月痕深,但在教化子孫后代,培養人才方面看,覺得它在我眼里依然顧盼生輝。




          五里村“慈義廟”?


          四合院古屋問津

            坐落在五里村北有一座四合院古屋,在綠樹掩映下,滿罩著歲月煙塵徐徐向我撲面而來。引領我的翁先生告訴我,這座四合院古屋占地面積約2畝,是一座坐北朝南、兩正兩廂的建筑格局。然而,當我興致勃勃地進入時,遺憾的是古屋已是殘墻斷垣,板門窗門脫落,庭院一片狼藉,堆在地上的青磚有的長滿了苔蘚,枯朽的木桁豎七橫八。每一塊青磚,每一條木桁都烙上歲月滄桑的紋痕,但從整體外圍結構看,不愧為一座匠心獨具的建筑,是前人留下厚重的文化遺產。站在四合院內,我覺得自己和古屋都凝固在一個幽謐、寧靜的空間,還可以聞到純樸古雅的韻味。


            據翁先生介紹:這座四合院古屋是200多年前,村上翁繼迥兩兄弟建造的,一代代子孫承接居住直到新中國成立之初。土改時,他們的后代被劃為地主成份后,才沒收了古屋為公有。古屋先后由當地初級合作社、高級合作社辦公所用。接著當地供銷社、信用社又占用作為站所場地。撤出后不久,集體經營的油河(花生油加工廠)搬進來,拆拆除除而破壞了古屋原貌,一直未得到修復,如今已成為廢屋。因此,無情歲月給這座四合院古屋帶來一身傷痕,在社會高速發展的進程中,顯得越來越孤寂。


            在那些積滿厚厚浮塵的土地上,五里村后人披荊斬棘,畢路藍縷,開辟了一方人間熱土,雨后春筍般建起不少樓房,又為厚重歷史注入了嶄新的篇章,這是歷史發展的必然。然而,如果他們對前人留下的文化遺產,多一份的保護心意,多一份整體規劃的意識。我想,在振興鄉村建設中,一定會折射出多一份獨特的異彩。


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